Russen raus!
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- Erstellt: Donnerstag, 17. März 2022 10:32
Das gab es alles:
gegen Juden, gegen Schwarze, gegen Fahrende – und nun also auch: gegen Russen
Normalerweise legt sich meine Empörung nach einiger Zeit. Dieses Mal kocht sie immer von Neuem wieder hoch, wenn ich an die Entscheidung der Kartause Ittingen denke, der jungen russischen Cellistin Anastasia Kobekina den Auftritt zu verweigern. Schliesslich hat man sich in der Kartause Ittingen für einen «Komplett-Ausschluss russischer Künstler:innen» entschieden. «Das soll», wie der Procurator der Kartause erklärt, «bis auf Weiteres auch über den Einzelfall hinaus gelten: Mindestens so lange bis sich die Situation in der Ukraine entschärfe.» (siehe Thurgau-Kultur)
«Flucht» und «Flüchtlinge» – zwei Wörter, die seit Jahren Bestandteil politischer Nachrichten sind, scheinen nun plötzlich eine neue Bedeutung zu erhalten. Erhalten sie auch eine persönliche Bedeutung? Das hängt von der Empathie-Fähigkeit ab, die uns zur Verfügung steht. Ich bin wohl nicht der Einzige, der – etwas betroffen – feststellt, dass Flüchtlinge aus Osteuropa derzeit stärkere Empfindungen wecken als solche aus dem Nahen Osten.
«Grosse Nationen haben in ihren Hauptstädten grosse Plätze: Paris, Berlin, Rom … Meist führen breit angelegte Chausseen zu diesen Plätzen, die vor allem aus Gründen der Machtdemonstration geschaffen wurden. Die Plätze stehen aber auch für die ‹Seelenverfassung› der Nation, sie symbolisieren jene Einheit, auf die die jeweiligen Nationen eingeschworen wurden und werden. Über die Chausseen marschierten im 19. und 20. Jahrhundert die paradierenden Truppen der Herrschenden. Die grossen Chausseen und zentralen Plätze der Hauptstädte waren aber nicht nur Aufmarschort der Herrscher und ihrer Heerscharen, sondern sie wiesen oft auch einmarschierenden Eroberern den Weg, dienten fremden (neuen) Mächten und deren Machtdemonstration.»
Als ich Mitte der 1980er Jahre (unter anderem) Chauffeur war und dem Wylereggladen in Bern Bio-Frischprodukte lieferte, war der gestern verstorbene Endo Anaconda dort (unter anderem) Ladenmitarbeiter und nahm die Ware in Empfang. So oft ich danach Bilder von ihm gesehen hatte, wunderte ich mich, dass er eigentlich immer gleich aussah – während den nun immerhin etwa 35 Jahren. Dieses 
«Wenig eignet sich so gut für die Vermögensbildung und die Altersvorsorge wie Wohneigentum. Wird das Eigenheim für den Grossteil der Bevölkerung unerreichbar, führt dies zu massiven Umverteilungseffekten. Das sollte der Politik nicht egal sein.» Es kommt ab und zu vor, dass NZZ-Redaktoren Besorgnis wegen Umverteilung äussern – in der Regel dann, wenn ein politischer Vorstoss darauf abzielt, den gut Verdienenden oder Vermögenden etwas zu nehmen, um es denjenigen zukommen zu lassen, die sich nur knapp über Wasser halten können. Hier nun ein Kommentar mit gegenteiligem Ziel. Wenn das Eigenheim zur Exklusivität wird, dann profitiert nur eine begrenzte Anzahl von Einwohnern von den exorbitanten Bodenpreissteigerungen. Warum kümmert das die NZZ? Zwei Erklärungen sind möglich: Einerseits ist erfahrungsgemäss dann eine mehrheitlich stabil bürgerliche Einstellung am wahrscheinlichsten, wenn eine Mehrheit der Bürger im eigenen Hüsli lebt. Das «stabilisiert» die Lebenseinstellungen. Es gibt aber auch eine vordergründigere Erklärung: einem parlamentarischen Vorstoss zur Wohneigentumsförderung soll Flankenschutz gewährt werden. (Parlamentarische Motion der Urner Ständerätin Heidi Z’graggen vom Dezember 2021.)
«Mistrauisch? Zweifelnd? Skeptisch? All diese Eigenschaften kritischen Denkens werden derzeit von selbsternannten ‚Querdenkern‘ und Trump-Anhänger:innen gekapert. Doch denen geht es weniger um Wahrheitssuche, konstruktive Kritik und demokratische Debatte als sie vorgeben» …. Und weil das Misstrauen – oder auch die Skepsis oder der Zweifel – gekapert worden sind, wie der Titel zum hier diskutierten Aufsatz nahelegt, fehlen sie nun den etablierten Wissenschaften, zu deren Konstitution Zweifel spätestens seit Descartes eigentlich gehört. Dass Skepsis fehlt, geht allein schon aus diesem Lead auf der Website «Geschichte der Gegenwart» hervor. Gleich eingangs ist ein «s» aus dem Misstrauen gekapert worden. Und weiter unten wird die Autorin Jeanne Moser genannt, während sie sonst mit Jeannie Moser zeichnet (hier scheinen Querdenker ein «i» als Ersatz hineingeschmuggelt zu haben, so quer sind sie offenbar also doch nicht.) Aber auch sonst will sich in diesem Aufsatz nicht alles so recht reimen. Doch die Autorin ist nicht die Erste und sicher auch nicht die Letzte, die sich erfolglos mit dem Thema «Querdenken» abmüht. Der Aufsatz wartet mit einigen Absurditäten auf, sodass ich mich bis am Schluss nicht so recht entscheiden mochte: ist hier eine Kritik am Platz oder doch eher eine Glosse?
Goethe am 19. Februar 1831: «Dennoch aber bin ich dafür, dass man von dem strengen Gebot der Impfung auch ferner nicht abgehe ...». Das war aber noch keine mRNA-Impfung. Zu einer solchen hätte Goethe wohl noch weiteres zu kommentieren gehabt. Hinweise dazu im Beitrag «Wissenschaft versus Querdenkertum. Zu einer falschen Alternative».